&esp;&esp;始皇见爱子气坏了，伸手按住了他的肩膀。
&esp;&esp;他劝解道：
&esp;&esp;“自晋国屠戮临淄以来，便有人喜用此法来展现自己的勇武，并借此威慑敌人。你熟读史书，应当清楚他们的想法。道不同不相为谋，无需为他们生气。”
&esp;&esp;扶苏自然知道这些旧事，但还是很气。
&esp;&esp;扶苏皱了皱眉：
&esp;&esp;“便是大秦一统天下之前，那些诸侯国屠城也少有老弱妇孺都不放过的。”
&esp;&esp;难道只杀男丁就不能立威了吗？
&esp;&esp;非要一个人都不放过？
&esp;&esp;东周时期各国屠城多多少少都带点防止敌人起复的想法，而且一般是临时起意。比如晋国攻破齐国都城，担心齐国以后强大了报复，就把临淄屠了。
&esp;&esp;当时天下人就无法理解，后来一直到秦朝建立，各家的观点都还是无故屠杀没有反抗之力的庶民是“无道”之举。
&esp;&esp;反正在秦国这里，基本就只杀青壮男子了，而且杀的还是战场上抓来的降卒。
&esp;&esp;唯一的例外是白起当年攻楚时，屠过楚国的都城郢都。
&esp;&esp;后世有些人会拿大秦先王每攻克一座城就会出现“斩首数万”的记载来污蔑秦国也搞屠城，实则不然。
&esp;&esp;惠文王时期，「使张仪伐取陕，出其人与魏」，张仪率军夺取陕邑，将城里的魏人归还给了魏国。
&esp;&esp;还有什么「魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之」，意思是魏国献城之后秦国把里面的魏人赶回老家，将本国的罪人赦免、迁徙进去，霸占住此城。
&esp;&esp;总之，大秦先王们的策略一般都是抢地自己住，不费那个劲去吸收原本的国人。
&esp;&esp;而所谓的斩首数万记载，则完全来自战场上的杀戮。
&esp;&esp;大秦军功以首级数量计数，必须要通过斩首才能确定每个人的军功。而战场之外的斩杀，是不计入的。
&esp;&esp;每次计算军功之前，士兵都要把首级示众三天。不仅是为了威慑敌人，更是为了清点和检查，避免有人用阵亡战友的首级充数或者杀良冒功。
&esp;&esp;大秦在授爵方面十分严谨，毕竟这是秦国强国的根基，不能轻忽。
&esp;&esp;汉末到底和先秦局势不同。
&esp;&esp;先秦时期大家都是异国之人，很多时候其实互相之间并不视为同胞。所以那些将领搞屠杀时，一般也不会有什么心理负担。
&esp;&esp;但汉朝一统天下四百多年，汉朝将领还杀自家的百姓，可见有些贵族世家确实没把平民当人看。
&esp;&esp;始皇眸色渐冷：
&esp;&esp;“无妨，先记下他们做过的事情。”
&esp;&esp;这群家伙现在杀人杀得开心，以后总有算账的时候。战场上的拼杀没人管，诛杀平民自该按律惩处。
&esp;&esp;不能按秦律治罪也无妨，这不还有汉律吗？
&esp;&esp;汉律脱胎于秦律，许多内容是共通的。只不过那群家伙早就不把律法放在眼里了，如今汉律形同虚设。
&esp;&esp;既然曹嵩死不死都不影响曹操屠城，那计划就得更改一下了。
&esp;&esp;首先要解决今年他屠城的事情。
&esp;&esp;这一点可以沿用之前的策略，以秦先生不喜此事为由劝说。不过曹操不一定会听，说不定他就是觉得非得用屠城震慑才行呢？
&esp;&esp;扶苏当即提议：
&esp;&esp;“阿父，让我去随军吧？”
&esp;&esp;涉间恐怕无法劝动曹操，还是得他或者父亲出面。然而父亲需要留在昌邑，正好他是个闲人，不如让他来。
&esp;&esp;始皇皱眉不允：
&esp;&esp;“太危险了，不行。”
&esp;&esp;爱子不能离开他身边，独自在外，还是去战场前线，他不放心。
&esp;&esp;这么多年下来，扶苏唯一一次离开他单独出现在战场上，还是当年攻赵的时候。可那时有王翦手握重兵，他才稍稍放心。
&esp;&esp;现在大军在曹操手里，万一曹操一怒之下要斩了和他唱反调的扶苏怎么办？
&esp;&esp;扶苏据理力争：
&esp;&esp;“有涉间将军带
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